Aires revolucionarios
El Mayo Francés fue un movimiento político y cultural que concentró la participación de millones de personas que buscaban un cambio trascendental a nivel político y social.
Aires revolucionarios invadían el mundo en la década del '60, y fue el Mayo Francés quizás su más fiel ejemplo. Este movimiento iniciado por estudiantes de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Nanterre, abarcó a unos 11 millones de trabajadores por dos semanas continuas, y amenazó con terminar con el gobierno de Charles De Gaulle. Sin embargo, estas grandes manifestaciones ¿alcanzaron sus metas o fracasaron sin remedio, prolongando así la lucha de clases?
En los años anteriores al Mayo de 1968 se habían producido en el mundo acontecimientos que fueron vistos por los universitarios franceses como íconos de admiración: la Revolución Cubana, la guerra por la independencia de Argelia, la resistencia de Ho Chi Mihn y su pueblo, la revolución cultural en China. En este contexto, nació la protesta de los estudiantes universitarios que rápidamente contaría con el apoyo de la clase obrera y de millones de personas.
Este movimiento de izquierda se caracterizó por la gran concentración "espontanea" de personas en las calles de París que protestaban contra el consumismo y las políticas de derecha, reclamando así por la libertad en las universidades y los derechos de los trabajadores. Esta lucha buscaba dejar de lado los clasismos, los prejuicios (libertad de amar), y defender la ecología y medio ambiente, oponiéndose a la vieja guardia y la moral tradicional que regían por ese entonces en Francia y en el mundo entero.
De este modo se fueron sucediendo una serie de hechos y logros de gran significación como la toma de fábricas, la movilización de 600 mil estudiantes, o la marcha de un millón de personas, paralizando de alguna manera al país. Estos acontecimientos llevados a cabo por los estudiantes y sindicatos de obreros, contó con el apoyo de la Juventud Comunista Revolucionaria, el Partido Socialista y los anarquistas, además del apoyo de intelectuales como Sartre, Fastler y Monod entre otros.
Asambleas, comités de acción, barricadas y grandes movilizaciones con la participación ciudadana, dieron forma a estos logros, pero no eran suficientes para generar un verdadero cambio profundo y contundente. La espontaneidad con la que se fueron dando los acontecimientos representaría tal vez su principal característica, pero también su mayor debilidad. La falta de organización política entre los protestantes generó que se dieran divisiones que marcarían tal vez una derrota para el movimiento.
Así, por la falta de organización revolucionaria que llevara a la toma del poder, los sindicatos, sin el apoyo de las bases, negociaron un aumento salarial con el gobierno del General Charles De Gaulle como intento de restablecer el orden. Las reivindicaciones inmediatas dejaban atrás a la revolución, y hacían una grieta al movimiento revolucionario.
La principal virtud del Mayo Francés, la gran espontaneidad, se transformó, tal vez, en su mayor carencia. Fue víctima de su propio éxito: a fines de junio, las elecciones generales le dieron un amplio triunfo a De Gaulle sobre las fuerzas de izquierda. Sin embargo, los días rabiosos de Mayo reflejaron el papel que jugaba la juventud como motor de la transformación revolucionaria.
A pesar de que no se alcanzaran de forma inmediata todos los reclamos que realizaban los estudiantes franceses, se sentó un precedente para las futuras generaciones. El Mayo Francés dejó una marca en la historia mundial, y generó una serie de hechos similares en todo el mundo. En Argentina, por ejemplo, "El Cordobazo" (1969) fue un movimiento de relevancia que contó, al igual que en esas dos semanas de mayo en Francia, con el apoyo de los trabajadores. Sin dudas, el aprendizaje de estos acontecimientos históricos, es la importancia de la lucha por mejorar las condiciones de estudiantes y trabajadores, dejando en claro que la mejor manera de cambiar las cosas pacíficamente es protestando para alcanzar una sociedad más igualitaria y justa. Esta es una lucha eterna, que constantemente se da en todo el mundo.
Por Emiliano Mendoza
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